Служителей святилищ в Осетии называют «дзуары лæгтæ» и «кувæг лæгтæ», рассказывает автор сообщения на сайте ekhokavkaza.com. В горной и равнинной Осетии распложены многочисленные «дзуары» – древние памятники традиционных верований осетинского народа, которым поклоняются и в наши дни. Осетины верят, что на месте падения трех слез Бога возникли главные для осетин три святилища – Реком, Мыкалгабырта и Таранджелос. В последние годы в Осетии заговорили о проблеме искажения первоначального духовного значения дзуаров. Молодое поколение, забывая традиции, стало привносить несвойственные традиционным верованиям и ритуальному обряду новшества. Зачастую посещение осетинских святилищ сводится к отдыху за городом, игнорируется сакральное значение этих мест.
Председатель «Иудзинад» Батраз Кучиев рассказал, что общественное движение провело пять собраний с участием «дзуары лæгтæ», и итогом острых дискуссий стало решение создать единый коллегиальный орган, который бы объединил и координировал деятельность «дзуары лæгтæ» по сохранению «ирон æгъдау» – традиционного мировоззрения осетин (основа древней дохристианской религии осетин-алан. - прим. И.Н. Попова). Говорит председатель организации «Иудзинад» Батраз Кучиев: «Впервые в Осетии произошло событие, которое позволило объединить «дзуары лæгтæ» и «кувæг лæгтæ» в единый Совет «дзуары лæгтæ» единой Осетии без географических границ. В этот Совет входят и Южная Осетия, и Северная Осетия. Совет начал свою работу с первого же дня. Мы приняли участие в праздновании святилища Новый Батако, куда были приглашены члены Совета и движения «Иудзинад». Надеюсь, это объединение повлечет положительные изменения и объединит нашу нацию, станет еще одной консолидирующей структурой осетинского народа».
 |
| Святилище Реком (источник фото: www.iratta.com) |
Комментариев нет:
Отправить комментарий